Centro Martin Luther King

Convocatoria Sexta Edición Escuela de Diaconía para el curso 2018-2019

Bajo el auspicio del Seminario Evangélico de Teología de Matanzas (SET) y el Centro Martin Luther King Jr. (CMLK) se convoca a la Sexta Edición de la “Escuela Cubana de Diaconía”.
La misma está diseñada como un espacio formativo teórico-práctico en el campo de la diaconía estando dentro de sus principales propósitos:
-Profundizar en la formación bíblico-teológica y ecuménica como fundamento para la diaconía.
-Brindar herramientas para el trabajo individual y grupal en el ámbito del servicio.
-Fortalecer las capacidades y habilidades de los participantes en el ministerio diaconal.
-Estimular un espacio de encuentro e intercambio de experiencia entre los participantes.
Los interesados deberán realizar su matrícula y correr con los trámites de admisión durante la semana del 27 al 31 de agosto de 2018 en la sede principal de este programa, en el SET de Matanzas, presentado la siguiente documentación:
1-Certificación de la secundaria básica aprobada.
2-Carta de aval de su pastor o pastora.
3-Dos fotos tipo pasaporte.
Se cobrará una matrícula de 50.00 (MN) y luego 50.00 (MN) en cada encuentro.
La forma de trabajo está prevista por Encuentros Modulares que responden al siguiente calendario:
Fecha, contenido y lugar de los cinco encuentros:
1.I encuentro 1-5 de octubre: Momento vivencial / historia de la iglesia y diaconía / introducción a la diaconía / análisis de contexto (en el SET).
2.II encuentro 26-30 de noviembre: Fundamentos bíblicos de la diaconía / fundamentos teológicos de la diaconía / movimiento ecuménico y diaconía (en el SET).
3.III encuentro 18-22 de febrero: Educación popular y trabajo comunitario / herramientas para la comunicación (en el CMMLK).
4.IV encuentro 22-26 de abril: Equidad de género / planificación y diseño del trabajo diaconal / gestión de proyectos / metodología de la investigación, acción, participación / orientaciones para trabajo final (en el SET).
5.V encuentro 27-31 de mayo: Talleres: vida y salud comunitaria, tercera edad, desarrollo sostenible, personas con discapacidad / evaluación final (en el SET).

Para más información favor dirigirse a:
Vivian Ruiz Lim, asistente del decano del SET.
Teléfono: 4524-2866 ext. 33 y correo electrónico: m.lim@seminario.co.cu

Nuevos retos para la Educación Popular Ambiental

Seminario de Profundización 2018 Pinar del Río

La lucha antisistémica, la defensa y los defensores de los territorios y la justicia de género, constituyeron los tópicos centrales del Seminario Internacional de Pedagogía y Formación Política: Retos de la Educación Popular Ambiental efectuado en la ciudad de Pinar del Río. Con sede en el Centro de Educación y Promoción para el Desarrollo Sostenible (Ceprodeso), el encuentro reunió a representantes de organizaciones internacionales de todos los continentes.

Pertenecientes a la federación ecologista Amigos de la Tierra Internacional, los participantes buscaban concepciones pedagógicas de la Educación Popular Ambiental para construir procesos emancipadores que permitan romper con los cánones hegemónicos que impone la sociedad capitalista y patriarcal.

A decir a Jesús Figueredo, miembro de la Red de Educadoras y Educadores Populares que anima el Centro Memorial Martin Luther King Jr., es preciso visibilizar lo que el propio sistema de dominación invisibiliza: “Se debe concebir un proceso en el cual la gente vivencie otras relaciones de poder, desde las cuales se naturalice y transformen las relaciones de dominación”.

Ante un mundo transversalizado por el consumo mercantilista desmedido, no solo de bienes y productos, sino también de información e ideología, Karin Nasen, presidenta de ATI resaltó la necesidad de una mirada crítica y responsable. “Los materiales que circulan no analizan a fondo la lógica de producción del sistema capitalista y las empresas transnacionales, sino que lo plantean como un exceso desde un sentido simplista de los acontecimientos”, argumentó.

Juan Francisco Santos, coordinador de Ceprodeso, desde donde se anima la red de Educación Popular Ambiental, destacó en los debates la diversidad de contextos que median las prácticas: “podemos encontrar sujetos muy conocedores, pero con poca formación política para enfrentar o asumir los procesos”.
La construcción colectiva de saberes devino método pedagógico por excelencia al reconocer que no existen conceptos acabados sino concepciones transversalizadas por experiencias y prácticas propias.

Como consenso grupal resultó la necesidad de una pedagogía de la autodeterminación para la soberanía de los pueblos y el desmantelamiento del sistema opresor al cual están sometidas las naciones.

Utopías de piedra

Martin Luther King Jr.

… dedicado a Paulo Freire, el Maestro, al Dr. Martin Luther King Jr.
dos voces que refundaron el agua y la esperanza

No se trata de socavar la euforia de las piedras sino de juntar (una a una) tiritas
para armar las sandalias del prójimo
acercarse a los parientes que legaron su sangre para el sostén de las hormigas
tocar con la punta de los dedos la sonrisa ajena
asir la cuerda para eludir el vértigo
vaciar los bolsillos y repartir las ganas

No se trata de vivir más allá de las lágrimas
basta cubrir el saldo bursátil de la voz y arropar la herida
no hay que temer al miedo sino a la ridícula costumbre del silencio
el Dr. King lo supo
según rezan los cuervos lo mataron por soñar y por negro
pero hoy su pierna grita como un verso
porque aquel cuyo oficio desconoce nubes
teme (secretamente) la vigilia de la flor y el escrutinio del párpado

Como tantos juglares, también yo he muerto en el último poema
pronto veré seres y globos haciendo de cometas
tropezaré con Freire, con Mandela
podré comprobar de cerca la infinitud del arcoíris
y ver que muchos sueños transitan en paralelo a la nostalgia
Hoy, he descubierto que la oficina de Dios es una gran locura (mucho más exigida que Wall Street o la ONU)
pilas de informes sobre reencarnaciones, karmas las cagadas de Chevrón y de Exxon
fraudes hipotecarios, tumbas profanadas, exvotos ranas híbridas,
burdeles exitosos y abortos

Dios tiene solo mil brazos y hay más de mil cosas mal hechas
más de mil niños mueren todos los días
más de mil bombas caen a diario en algún punto del planeta
solo en Michoacán hay más de mil drogadictos por centímetro cúbico
más de mil prostitutas en menos de cien metros
por eso digo: es falso, no hay un orden preciso para las cosas importantes
todo es vital y urgente como un beso
la corbata, el subrepticio sexo de las mariposas
la alergia de mis botas y el periódico
la ancianita locuaz, el sillón, la ortopedista
la pipa del chamán, la cacerola de barro y la utopía
Todo pulsa bajo el desdén aparente de las sábanas hasta estrujar la memoria y convertirla en pétalos
puedes mecerte a un costado de la cama
calzar pantuflas de hierro y hacerte el D´Artagñan
no soñarás de nuevo aquel sueño donde los villanos triunfaban
las prostitutas eran indiferentes al amor
y entonces tú corrías dispuesto a restaurar la paz mundial imprescindible (al menos) en ese minuto ínfimo de ensueño

Dios no puede componer por sí mismo las mil cosas mal hechas
lleva sobre sus hombros un extenso prontuario de lágrimas ajenas
y es claro que la misericordia pesa más que un carajo al cuadrado c
ambiar de nombres ha sido apenas
una estrategia para eludir las rogativas fútiles Buda, Zeus, Oloffi
Iahvé, Krishna, Quetzalcóatl
Jesus de Nazareth, Alá, Papá Leggba Odín, Mamá Chola, Amón Rá
son rostros de la misma moneda
signos de fatiga consecuentes con una sobrecarga laboral

Dios necesita de vos y de los árboles
precisa de las nubes, de los pájaros,
del garabato de Changó de la testa del agnóstico
y de la blusa andrógina
Dios necesita tu voz para nombrar la espera
conexión de internet y una webcam on line
para publicitar mejor los riesgos de la pólvora

Por fortuna, muchas huellas sostienen el abrazo ecuménico del sol
muchas alas custodian la viudez del silencio
pero nada… nada como el auxilio de un verso
dispuesto a renunciar a ser poema

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